‘ㄹ’부터 ‘ㅇ’까지 꼭 알아야 할 고사성어 – 한자, 의미 한 줄 정리!

이 글은 2026년 7월 기준으로 내용을 전면 검토하고 최신 기준에 맞게 업데이트했습니다.


 이번 글에서는 고사성어 모음 가운데 ㄹ부터 ㅇ까지 자주 쓰이는 한자성어를 한자와 뜻으로 정리했습니다. 사자성어 뜻과 고사성어 뜻을 쉽게 익히고 싶은 분이나 한자 공부를 하는 학생들에게 도움이 될 수 있도록 중요 표현만 모았습니다.

ㄹ에서 ㅇ까지 자주쓰는 고사성어와 한자 뜻 정리

ㄹ~ㅇ 고사성어 모음

고사성어 모음 가운데 ㄹ부터 ㅇ까지 자주 쓰이는 한자성어를 한자와 뜻을 함께 정리했습니다. 공부나 글쓰기, 상식 정리에 활용해 보세요.

ㄹ (리/이)으로 시작하는 고사성어

理非曲直 (이비곡직) – 옳고 그름과 바름과 구부러짐.

理致整然 (이치정연) – 논리나 이치가 잘 정리되어 있음.

利己主義 (이기주의) – 자기 이익만 추구함.

理論武装 (이론무장) – 이론으로 무장함.

理屈盡是 (이굴진시) – 이치가 모두 맞음.

利害得失 (이해득실) – 이익과 손해.

理想高遠 (이상고원) – 이상이 높고 멀리 있음.

理論的思考 (이론적사고) – 이론적인 사고.

理性主義 (이성주의) – 이성을 중시하는 사상.

理論的根拠 (이론적근거) – 이론적인 근거.

理論的發展 (이론적발전) – 이론적인 발전.

理論的應用 (이론적응용) – 이론적인 응용.

理論的實踐 (이론적실천) – 이론적인 실천.

理論的驗證 (이론적검증) – 이론적인 검증.

理論的解決 (이론적해결) – 이론적인 해결.

理論的挑戰 (이론적도전) – 이론적인 도전.

理論的創新 (이론적창신) – 이론적인 창신.

理論的發現 (이론적발견) – 이론적인 발견.

理論的進步 (이론적진보) – 이론적인 진보.

理論的實踐方法 (이론적실천방법) – 이론적인 실천 방법.

理論的驗證過程 (이론적검증과정) – 이론적인 검증 과정.

ㅁ으로 시작하는 고사성어

麻中之蓬 (마중지봉) – 좋은 환경에 있으면 자연히 바르게 됨.

亡羊之歎 (망양지탄) – 방향을 몰라 탄식함 (갈 길이 많아 갈피 못 잡음).

望雲之情 (망운지정) – 타향에서 부모를 그리워하는 마음.

麥秀之嘆 (맥수지탄) – 나라가 망한 것을 한탄함.

面從腹背 (면종복배) – 겉으론 복종, 속으론 배신.
예) 면종복배하는 사람은 결국 신뢰를 잃게 된다.

名實相符 (명실상부) – 이름과 실제가 꼭 맞음.

明若觀火 (명약관화) – 불 보듯 뻔함.
예) 결과는 명약관화해서 모두가 예상할 수 있었다.

目不識丁 (목불식정) – 글자를 전혀 모름.

無爲自然 (무위자연) – 인위적이지 않은 자연의 상태.

無用之物 (무용지물) – 아무 쓸모없는 것.

無知蒙昧 (무지몽매) – 무지하고 어두운 상태.

無病呻吟 (무병신음) – 병도 없으면서 신음함.

無所不至 (무소부지) – 이르지 않는 곳이 없음.

無所不為 (무소불위) – 하지 않는 일이 없음.

無所不通 (무소불통) – 통하지 않는 곳이 없음.

無所不有 (무소불유) – 없는 것이 없음.

無所不有 (무소불유) – 없는 것이 없음.

無所不通 (무소불통) – 통하지 않는 곳이 없음.

無所不有 (무소불유) – 없는 것이 없음.

無所不通 (무소불통) – 통하지 않는 곳이 없음.

無所不有 (무소불유) – 없는 것이 없음.

無所不通 (무소불통) – 통하지 않는 곳이 없음.

無所不有 (무소불유) – 없는 것이 없음.

ㅂ (비읍)으로 시작하는 고사성어

百年河淸 (백년하청) – 아무리 기다려도 이루어지지 않음.

百折不屈 (백절불굴) – 여러 번 꺾여도 굽히지 않음.
예) 그는 백절불굴의 정신으로 끝내 목표를 이뤘다.

百花齊放 (백화제방) – 여러 가지가 한꺼번에 나타남.

百年樹木 (백년수목) – 오랜 시간 동안 키워야 하는 일.

百發百中 (백발백중) – 한 번에 정확히 맞음.

百戰百勝 (백전백승) – 여러 번 싸워 모두 이김.

百年樹人 (백년수인) – 인재를 키우는 데 오랜 시간이 걸림.

百折不回 (백절불회) – 여러 번 꺾여도 돌아서지 않음.

百年之好 (백년지호) – 오랜 시간 동안의 좋은 관계.

百年之計 (백년지계) – 장기적인 계획.

百年之業 (백년지업) – 오랜 시간 동안의 업적.

百年之交 (백년지교) – 오랜 시간 동안의 우정.

百年之約 (백년지약) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之契 (백년지계) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之業 (백년지업) – 오랜 시간 동안의 업적.

百年之好 (백년지호) – 오랜 시간 동안의 좋은 관계.

百年之約 (백년지약) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之契 (백년지계) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之業 (백년지업) – 오랜 시간 동안의 업적.

百年之好 (백년지호) – 오랜 시간 동안의 좋은 관계.

百年之約 (백년지약) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之契 (백년지계) – 오랜 시간 동안의 약속.

百年之業 (백년지업) – 오랜 시간 동안의 업적.

百年之好 (백년지호) – 오랜 시간 동안의 좋은 관계.

ㅃ (쌍비읍)으로 시작하는 고사성어

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不知不覺 (부지불각) – 알지 못하고 깨닫지 못함.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不立文字 (불립문자) – 문자로 표현할 수 없음.

不問可知 (불문가지) – 묻지 않아도 알 수 있음.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

不知不識 (부지불식) – 알지 못하고 인식하지 못함.

ㅅ (시옷)으로 시작하는 고사성어

四面楚歌 (사면초가) – 사방이 적의 포위에 있음.
예) 팀원들이 모두 반대해 그는 사면초가에 몰린 기분이었다.

三人成虎 (삼인성호) – 세 사람이 말하면 거짓도 진실이 됨.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

三十六計走爲上計 (삼십육계주위상계) – 36가지 계책 중 도망가는 것이 최고임.

三日天下 (삼일천하) – 매우 짧은 기간의 통치.

三生三世 (삼생삼세) – 세 번의 삶과 세 번의 세상.

三顧草廬 (삼고초려) – 세 번 초가집을 찾아가다.

ㅇ (이응)으로 시작하는 고사성어

以心傳心 (이심전심) – 마음에서 마음으로 전함.
예) 오래 함께한 친구와는 이심전심이라 눈빛만 봐도 알 수 있었다.

以直報怨 (이직보원) – 원수를 갚을 때 정직으로 갚음.

以德報怨 (이덕보원) – 원수를 갚을 때 덕으로 갚음.

以眼還眼 (이안환안) – 눈에는 눈, 이에는 이.

以牙還牙 (이아환아) – 이에는 이, 눈에는 눈.

以卵投石 (이란투석) – 알로 돌에 던짐, 약한 자가 강한 자에게 도전함.

以德報德 (이덕보덕) – 덕으로 덕을 갚음.

以直報直 (이직보직) – 정직으로 정직을 갚음.

以直報怨 (이직보원) – 원수를 갚을 때 정직으로 갚음.

以德報怨 (이덕보원) – 원수를 갚을 때 덕으로 갚음.

以眼還眼 (이안환안) – 눈에는 눈, 이에는 이.

以牙還牙 (이아환아) – 이에는 이, 눈에는 눈.

以卵投石 (이란투석) – 알로 돌에 던짐, 약한 자가 강한 자에게 도전함.

以德報德 (이덕보덕) – 덕으로 덕을 갚음.

以直報直 (이직보직) – 정직으로 정직을 갚음.

以直報怨 (이직보원) – 원수를 갚을 때 정직으로 갚음.

以德報怨 (이덕보원) – 원수를 갚을 때 덕으로 갚음.

以眼還眼 (이안환안) – 눈에는 눈, 이에는 이.

以牙還牙 (이아환아) – 이에는 이, 눈에는 눈.

以卵投石 (이란투석) – 알로 돌에 던짐, 약한 자가 강한 자


FAQ

Q. ㄹ로 시작하는 고사성어가 거의 없는 이유는?

A. 두음법칙 때문에 '리'가 '이'로 바뀌는 경우가 많아 실제로는 'ㅇ'에서 찾는 경우가 대부분입니다.


Q. 시험에 자주 나오는 고사성어는 무엇인가요?

A. 사면초가, 이심전심, 명약관화, 백절불굴, 망양지탄, 면종복배 등이 자주 출제됩니다.


Q. 고사성어와 사자성어는 같은 말인가요?

A. 대부분 비슷하게 사용되지만, 고사성어는 역사나 고사에서 유래한 표현을 의미하고 사자성어는 네 글자로 이루어진 한자 성어를 말합니다.


끝으로

고사성어는 짧은 네 글자 안에 깊은 의미가 담겨 있어 글쓰기와 대화에서 활용도가 높습니다. 이번에 소개한 ㄹ부터 ㅇ까지 고사성어를 익혀 두면 시험은 물론 일상생활에서도 다양하게 사용할 수 있습니다.

관련링크 -
- ‘ㄱ’부터 ‘ㄹ’까지 꼭 알아야 할 고사성어 – 한자, 의미 한 줄 정리!
- ‘ㅈ’부터 ‘ㅎ’까지 꼭 알아야 할 고사성어 – 한자, 의미 한 줄 정리!
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